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问：我感觉似乎很多禅修者都有强烈的我慢心，是否学禅容易使人增长我慢心？该如何降伏这种自认为坐得比别人好而生起的我慢心？
帕奥禅师帕奥禅师答：定力及观智只能暂时镇伏我慢，只有阿罗汉道智才能根除我慢。因此，只要一位禅修者还没有证悟阿罗汉道智，他就还有我慢。如果你真的想要降伏我慢，就应该精进地修行直到证悟阿罗汉道智。
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帕奥禅师
帕奥禅师我慢心
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/11323693630.html
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问：修行安般念，见到禅相之后入禅。请问入禅之后是否就能知道过去世的一些事情，例如生在何国，是何许人等？
帕奥禅师答：不能，因为那是属于宿命通的范围。
通过安般禅那之助，你能够轻易地成就四界分别观，然后更进一步地修行色业处及名业处。然后你可以观你在过去世的名色法，以寻找无明、爱、取、行、业这五个产生你这一世的过去因。所以在安般禅那的帮助下，你可以培育观智，照见过去世的名色法，但是不能观到名称...
帕奥禅师
帕奥禅师入禅过去世
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/14554194405.html
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我们教想要修纯观行道的人先修四界分别观，能够看到色聚时就修行色业处，辨识各种究竟色法。在透彻地辨识了各种究竟色法之后，名法就会很明显地呈现于其观智，因此只有在这时候才教他们修行名业处，辨识受及其各种...
帕奥禅师
帕奥禅师观受
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09152096222.html
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同时境智是能所关系。二智能观照二谛境，因境而名观智，也因智而名为所观境。所以《大乘玄论》又云：“非境无以发智，智为所发，非智无以照境，故智为能照，境为所照。”由此可明，境智是互为能所，相资相助。是一种能...二而不二，即是中观，故二智即是中道正观。所以说非实非方便名为一中道正观智，非真非俗名为一中道境。境和智是因缘相待义，“智”是对境而言智，故非定智，称为“非智”。“境”是对智而称境，则非定境，名为“非境...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510846693.html
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它们能长时间地制止烦恼生起，如一小时、二小时、一天、二天等。当禅修者修行观禅，观照行法为无常、苦、无我时，他的观智通常与五个禅支相伴生起。这五个禅支称为观禅禅那，它们也能长时间地制止烦恼生起。大龙大长老就是一个很好的例子：他的止禅禅那与观禅禅那制止了烦恼，并且保持烦恼不生起长达六十年之久。
当禅修者的观智成熟时，就能以道智与果智体证涅槃。如果他在观照欲界法或初禅法为无常、苦或无我时体证涅槃，那么...
帕奥禅师
帕奥禅师何谓禅思？坐禅时须要禅思吗？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/08585888876.html
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忆念不忘是正念。专注于行法的无常、苦、无我三相是正定。。。如果以观智来照见它们，你只会见到究竟名色法而已。它们一生起后就立即坏灭，所以是无常的。它们一直受到生灭的逼迫，所以是苦的。在它们之中没有能够让...彻底地照见色法并且了知色法是无常的，因此当佛陀问他们说“色是常的或无常的？”他们能够轻易地回答说“无常的”。那时他们能以观智清楚地照见色法的无常本质。如果还未照见色法的无常本质，他们就不可能那样回答。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093949258.html
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通用十六观智来检证修证过程，[n1] 不用四善根来检证。) (《嘉义新雨杂志》第14期)
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张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335952468.html
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于修行止禅的智慧；四十种止禅业处都包括在内；
不痴正知：了知究竟名色法、名色法之因缘及它们无常、苦、无我三相的智慧；这包括所有的观禅。
正念通常与正知同时生起。正知就是智慧或观智。当禅修者的正念与正知...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17183483829.html
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问：乐于独处者可能会被认为不合群，如此，独处与合群应当如何兼顾呢？
帕奥禅师答：群体生活对禅修不但没有帮助，而且是修行禅定与观智的一大障碍。在证悟任何道果前，你应当独处，努力修行，千万不要纠缠在群体生活中。有些人可能会看到你好的一面，认为你是真正遵循佛陀教导而生活、努力修行佛法的比丘或比丘尼；另外有些人则可能会误解你是个不合群的人。至于别人如何看待你，这是你无法作主的事情，因为你不可能使一切人...
帕奥禅师
帕奥禅师烧银纸亡人
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09230389994.html
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四十四年的时间，运用种种方法，如：名色法、五蕴法、十二因缘法，来彻底地观照名色为无常、苦、无我。如果禅修者彻底地观照内在与外在的名色为无常、苦、无我，而且观智已经成熟，那么，在证悟道果的边缘，他可以只...
帕奥禅师
帕奥禅师名色法
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09314390396.html